Глава 1: Сказка перед сном
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
(Первое послание св. Ап. Павла к Коринфянам)
– Мама, мама, расскажи мне сказку.
– Какую сказку ты хочешь услышать, родная?
– Сегодня мой день рождения. Конечно же ту, что ты мне рассказываешь каждый мой день рождения, про Бога и Богиню, которые встретились на Земле.
– Ах, эту! Как ты всё помнишь, Мира!
– Конечно, это моя любимая история. Расскажи её, мам, с самого начала и с продолжением.
– А начнем мы с того места, где остановились в прошлый раз. Ты помнишь?
– На свадьбе!
– Ах да, на свадьбе… Ну что ж…
Это был чудесный день. Богиня Мия стояла в свадебном платье у окна их будущего божественного замка, куда они должны были вот-вот переехать после церемонии бракосочетания. Она была взволнована, потому что приближался очень значимый для неё момент. Специально собравшись заранее, она ждала, когда все её подружки и мастера-парикмахеры покинут её, чтобы она могла насладиться этим моментом. Вот-вот она станет женой Бога Радмира. Да, там, откуда она родом, все были Богами.
Здесь, наверное, стоит рассказать предысторию этого момента, и Мия погрузилась в воспоминания о детстве, юности и тех событиях, которые привели её к свадьбе.
Глава 2: Рождение Богини Мии
Она была дочерью великого Царя Брахмы, которого во всех материальных мирах называют Отцом. И так и было. Он действительно был прародителем всего живого, всей материи, всех планет и населяющих их видов жизни: растений, животных, разумных существ.
Он был творцом всех божественных и демонических энергий, всего того, что можно ощутить своим физическим или тонким телом. Он – создатель всех органов чувств и всего того, что эти чувства видят, слышат, осязают.
Он был первым творением Господа, Великого Разума, Сверхсознания, той первородной энергии, которая находится вне всех энергий, даже вне материального и постигаемого.
